Polskie Powwow i jego historia

Jednym z najlepszych owoców tych starań - (po zlocie w Nowej Wsi Ujskiej 2001) -  stała się śląska grupa Maka Sapa, która wkrótce również osiągnęła  znaczące sukcesy i stała się współorganizatorem pierwszego polskiego  Powwow w Katowicach. Uczestnictwo Białych Świstawek w toruńskim Powwow  stało się możliwe dzięki wielkiej pomocy kolegi z ruchu - Roberta Kisały  "Loco". Dzięki któremu to udało się po 1.5 rocznych próbach przywrócić  do życia serce grupy jakim niewątpliwie jest bęben. W tym przypadku był  to szczególny instrument, chyba pierwszy w Polsce ręcznie wykonany i  przeznaczony specjalnie dla potrzeb śpiewaków Powwow. Czas i zaistniałe w nim okoliczności są jednak nieubłagane i od wiosny 2000 roku,  kiedy to niestety opuścił zespół jego założyciel Bartek Żynda "Bison",  zespół składa się już tylko z trzech osób: Maćka, Piotra i Sławka, który  pełni rolę "lead voice". W tej chwili każdy z nich studiuje co czasem  utrudnia udział w niektórych z imprez organizowanych coraz częściej w  Polsce. Niemniej jednak ich próby odbywają się nadal, choć często  brakuje ciepłego i suchego kąta w centrum Gdańska, w którym można  pośpiewać i właśnie to jest w tej chwili ich największym problemem.  Zespół jest jednak wciąż otwarty na nowe osoby chcące wspólnie grać i  śpiewać tego rodzaju pieśni, mając nadzieję, że w przyszłości skład  osiągnie liczbę porównywalną z innymi grupami Powwow." 👈  

- Maciej "Canska" Wójcicki - (archiwum strony zespołu White Whistle Singers z 25 Nov 2005) - w roku 2005 zespół zakończył działalność.

Dalszy  rozwój polskiego Powwow związany był z organizowanymi zlotami PRPI i ze  zmianą ich programów, które zostały skierowane właśnie na to  zagadnienie. Należy tu wymienić dwie grupy, które w znacznym stopniu  przyczyniły się do kształtu obecnego Powwow w Polsce. Mam na myśli grupę  taneczną „Huu-Ska Luta” z Torunia i drugą polską kapelę Powwow, „Maka Sapa” ze Śląska.

To właśnie zaangażowanie tych dwóch grup, a w szczególności Bogdana Płonki z „Maka Sapy” i Marcina „Zaica” Króla z "Huu-Ska Luty”, przyczyniło się do zorganizowania pierwszego Powwow w Katowicach w listopadzie 2002 roku. Kolejny rok był przełomowy w rozwoju polskiego ruchu powwow.

W kwietniu 2003  roku grupa „Huu-Ska Luta” zorganizowała pierwsze wiosenne Powwow w  Toruniu. Latem miało miejsce pierwsze letnie Powwow  na 27. zlocie Polskiego  Ruchu Przyjaciół Indian  w Uniejowie, gdzie po  raz pierwszy  zbudowano tradycyjną Arenę do tańca. Od tego czasu w  naszym kraju regularnie odbywają się tego typu uroczystości w halach, a  fenomen powwow przez kilkanaście lat dominował w programach letnich  zlotów PRPI (tak było do 40. Zlotu w Uniejowie w 2016 roku).

Wzrost zainteresowania tematem Powwow oraz potrzeba edukacji uczestników tych wydarzeń doprowadziły do powołania Komitetu Organizacyjnego Powwow podczas 28. Zlotu Polskiego Ruchu Przyjaciół Indian w Sypniewie (2004).

Komitet  ten zobowiązał się do przestrzegania zasad organizacji Powwow w Polsce,  szerzenia wiedzy na ten temat oraz wspierania osób, które podejmują się  organizacji tych uroczystości w naszym kraju. W skład komitetu weszło  kilkanaście osób, a postanowiono nie powoływać żadnych oficjalnych  funkcji w tym gremium, co miało na celu zachowanie równości i  kolegialności w podejmowaniu decyzji. Oficjalnie Komitet nigdy nie  został rozwiązany, ale jego namacalna działalność ustała z końcem 2008 roku.

Na tym samym zlocie PRPI zadebiutowała trzecia polska kapela Powwow o  nazwie White Crow Singers.  Zespół rozpoczął próby w sierpniu 2003 roku, a  na zlotowym Powwow w  Sypniewie zaprezentował się w następującym  składzie: Jarosław  Olszewski, Grzegorz Zając i Tomasz Błaszczak (Biała  Podlaska) oraz Olek  Danyluk i Ania Danyluk (Warszawa). Jesienią 2008 roku, podczas  katowickiego Powwow, zespół White Crow  Singers wystąpił już pod nową  nazwą Star Horse Singers, pod którą  prowadzi działalność do dzisiaj (2025).